Hämtad januari 07, Detta är sant trots att latinamerikanska amerikaner är den största minoritetsgruppen i USA idag. De flesta av de framstående forskarna inom mångkulturell utbildning Banks, Gay, Sleeter, Nieto, McGee Banks, Grant är personer som tagit examen inom andra utbildningsområden och utvecklat expertis inom mångkulturell utbildning genom att ägna sina karriärer åt forskning och skrivande inom detta område, multikulturell utbildningsuppsats. Forskning om detta mönster tyder på att minoritetselever använder denna tid för att skapa ett homogent och bekvämt utrymme där de kan koppla av i en accepterande atmosfär för att möta resten av skoldagen. Dessutom stärker denna aspekt av mångkulturell utbildning konstruktiv kontakt med medlemmar av andra kulturgrupper, multikulturell utbildningsuppsats, vilket minskar diskrimineringen. Denna form av kursplansförändring, även om den är mer långtgående än monokulturella kurser, är svårare att uppnå eftersom den kräver att en hel fakultet är beredd att leverera den istället multikulturell utbildningsuppsats bara några få specialister.
Omfamna egenskaper hos mångkulturell utbildning
Söker efter författare Lägg en beställning. Spåra framstegen. Ta emot ett papper. Alla revisioner är GRATIS. Den moderna världen är full av människor från olika kulturer och länder. Det har blivit ganska viktigt att individer som bor från en viss grupp lär sig om andra gruppers kulturer och normer för att få en global harmoni. Sedan kolonisationstiden har människor upplevt ojämlika beteenden och olika fördomar baserat på deras kulturer och raser. Tidigare ansågs olika kulturer vara överlägsna vissa andra. Detta skapade i huvudsak en herre-slav-relation som utgjorde en ohälsosam hierarki.
Men den moderna världen är det multikulturell utbildningsuppsats, och barriärerna för olika kulturer faller sakta sönder. Människor börjar bli intresserade av andra kulturer och försöker förstå hur multikulturell utbildningsuppsats kulturer fungerar. En elevs kultur kommer att påverkas av hur han uppfattar världen omkring honom. En elevs kultur kommer att påverkas av hur han upplever, anser, känner och beter sig i klassrummet. Å andra sidan kommer en enskild mans kultur att återspeglas av hans tal, klädsel, uppförande och olika andra faktorer som matvanor och val av design.
Uppsats om mångkulturell utbildning sålunda kan sägas definieras av olika särdrag och synpunkter hos en viss grupp människor. Mångkulturell utbildning multikulturell utbildningsuppsats till användning av olika strategier för att utbilda och nå elever som tillhör olika kulturella bakgrunder. Dessa metoder har utvecklats för att hjälpa instruktörer och lärare så att de kan ge bättre svar på olika demografier i klassrummet, multikulturell utbildningsuppsats. En av de avgörande fördelarna med mångkulturell utbildning är att elever som tillhör olika kulturer och bakgrunder undervisas på olika sätt, och på grund av detta mångsidiga sätt att undervisa blir resultatet framgångsrikt.
Mångkulturell utbildning kan ses som ett slags lärandestrategi som handlar om alla möjliga sorter multikulturell utbildningsuppsats begrepp som ras, etnicitet, språk, multikulturell utbildningsuppsats, ursprung, och skapa en effektiv undervisningsteknik där individualiteten hos varje elev uppmuntras snarare än att skämmas. Mångkulturell utbildning tar i allmänhet upp de olika fördomar och skillnader i olika kulturer genom att tillhandahålla samma slags utbildningsmöjligheter för alla typer av elever, oavsett deras kultur och arv. Huvudmålen för mångkulturell utbildning är rättvisa i utbildningen, kulturell pluralism, tvärkulturell kompetens, speciell relation, social återuppbyggnad och inkludering av studier relaterade till globala frågor och etniska grupper.
I USA fokuserar multikulturell utbildning på att upplysa eleverna på ett sätt så att de får veta om ursprunget till olika kulturer och raser. Mångkulturell utbildning arbetar också för att visa den positiva sidan av varje sorts kultur för att inkludera den i en pedagogisk miljö. Ett sådant tillvägagångssätt multikulturell utbildningsuppsats se till att det inte finns någon partiskhet när du tillhandahåller utbildning till elever som tillhör olika typer av kulturer. Som lärare är det viktigt att förstå att man inte ska bli arg eller besviken om en viss handling inte speglar samma resultat som förväntat.
De multikulturell utbildningsuppsats bör också ha förståelsen för att olika kommentarer om olika kulturer kommer att påverka elever som tillhör olika kulturer på olika sätt. Han behöver därför vara lyhörd för innehållet han kommer att undervisa i en mångkulturell klass. En mångkulturell uppsats innehåller sådana faktorer som skillnaderna mellan olika kulturer och vad som gör dem alla olika, multikulturell utbildningsuppsats. En mångkulturell uppsats diskuterar också hur begreppet mångkulturell kom till och hur det har påverkat samhället.
En uppsats om multikultur bör nödvändigtvis ge detaljerna om vissa speciella kulturer som har brutit sina barriärer och som nu arbetar för att lära känna varandra. Det spår också mot hur gradvis hela multikulturell utbildningsuppsats accepterar konceptet multikultur och arbetar för att göra jorden till en stor by. En mångkulturell uppsats fokuserar också på klassrum som rymmer elever som tillhör olika kulturer och hur man ska hantera dem. I enklare termer, när du skriver en mångkulturell uppsats, måste du vara väl medveten om olika kulturer som har kommit samman genom tidens utveckling. Robert Slavin nämnde att en av de bästa sätten in multikulturell utbildningsuppsats mångkulturell utbildning kan fungera är att göra elever som tillhör olika kulturer respektfulla och lyhörda för andra kulturer.
Läraren bör också vara opartisk till någon speciell kultur när han undervisar i en mångkulturell klass. Det är också väsentligt för läraren att ha en grundläggande förståelse för bakgrunden till varje typ av kulturell tillhörighet i klassen för att avstå från multikulturell utbildningsuppsats någon kommentar om någon av de kulturer som kan tyckas vara känsliga för elever som tillhör den specifika kulturen. Undervisningsmodulen och kursplanen i en mångkulturell klass ska fokusera på alla kulturgruppers positiva sida. Det bör inte stereotypa någon speciell typ av kultur i en specifik roll. Det är viktigt att kursdelen hjälper till att se alla sorters etniska grupper som tillhör klassen i ett positivt ljus, multikulturell utbildningsuppsats.
Detta skulle hjälpa eleverna att bli vänliga mot varandra och respektera den mångkulturella dimensionen i ordets egentliga mening. Rasfördomar och diskriminering bör vara ett strikt nej i ett mångkulturellt klassrum, och varken läraren eller någon av eleverna ska ägna sig åt det. Om läraren märker att någon elev deltar i en sådan aktivitet, bör han omedelbart rapporteras för att säkerställa att klassharmonin upprätthålls. Således multikulturell uppsats hjälper oss att bättre förstå begreppet mångkultur och hur det fungerar i en modern värld.
En välskriven mångkulturell uppsats kommer att fastställa essensen av mångkultur i pedagogiska klassrum och även i vårt vardagliga samhälle och ge oss sätt genom vilka vi kan bli bättre bevarare av den växande förståelsen för mångkultur. Om oss Våra tjänster Ämnen Kontakt. En inblick i det mångkulturella utbildningsuppsatsformatet Mångkulturell utbildning hänvisar till användningen av olika strategier för att utbilda och nå elever som tillhör olika kulturell bakgrund. 27 nov, Uppsatsämnen Akademisk uppsats.
Afrikastudier. Analytisk uppsats. Uppsats om antropologi. Arkitekturuppsatser. Argumenterande uppsats. Konstuppsats. Artificiell intelligens. Biologisk uppsats. Biofysikuppsats. Affärsuppsats. Kemiuppsats. Vanlig appuppsats, multikulturell utbildningsuppsats. Komparativ litteratur. Jämför och kontrast uppsats. Datavetenskaplig uppsats. Kulturuppsats. Datavetenskap. Definition Essä. Beskrivande uppsats. Östasienstudier. Ekonomiuppsats. Engelska språket och kreativt skrivande uppsatser. Uppsatstips. Essä om etnografiska studier. Utforskande uppsats. Expository Essäer. Uppsats om filmvetenskap. Tyska studier, multikulturell utbildningsuppsats.
Uppsats om hälsa och livsstil. Historieuppsatser, multikulturell utbildningsuppsats. USA:s historia. Semesteruppsats. Journalistikuppsats. Latinostudier. Litteraturuppsats. Maskininlärning, multikulturell utbildningsuppsats. Ledningsuppsats. Musikuppsats. Personlig uppsats. Filosofiuppsats. Uppsats om politik. Befolkningsstudier. Psykologiuppsats. Reflekterande uppsats. Religionsuppsats. Stipendieuppsats. Vetenskapsuppsats. Sociologiuppsatser. Teknikuppsatser. Tematisk uppsats.
hur man blir framgångsrik i college uppsats
Detta gav en stark grund för utvecklingen av mångkulturell utbildning i USA. Detta beror på att alla dessa grupper började kräva sina rättigheter som utlovats enligt konstitutionen samt deras individuella lika möjligheter att hantera och representera. Det är uppenbart att utbildning är mycket viktig för att påverka kulturella synsätt på grund av dess socialiseringspotential. När det gäller detta påstående kan utbildning hjälpa en individ att utöka sin uppfattning om kulturell mångfald. Dessutom kan en individ genom utbildning uppnå insikter genom censur och bli medveten om nya kulturella synpunkter Kuo, Eftersom det fanns en utbredd uppskattning av folkbildning, blev mångkulturell utbildning en primär fråga i de flesta av dåtidens lagstiftning och rörelser.
Under denna tid utvecklades många sociala och akademiska program. Den främsta anledningen till detta var att diskriminering blev en social fråga, särskilt bland marginaliserade grupper, i jämförelse med den vita överordnade kulturen. Ett av programmen som utvecklades var Head Start-programmet som gjordes för att erbjuda eftersatta barn en förskoleupplevelse innan de börjar på dagis Mwonga, 5. Under denna period fanns det också en oro för att undervisa eftergivenhet och förstärka tvärkulturell diskurs, vilket följde med utvecklingen av etniska studier.
Det är uppenbart att åren efter andra världskriget och mellankrigstiden i USA upplevde utvecklingen av en andra stegs interkulturell utbildning, som kom efter etniska studier. Dessutom antogs flera lagar, inklusive Coleman-rapporten om att diskriminering fortfarande var utbredd i offentliga skolor, och därför skulle handlingarna åtgärda dessa skillnader. Omvänt skapade förespråkarna för dessa program dem på ett snabbt sätt, vilket gjorde dem improduktiva på både organisatorisk och systemisk nivå. Denna utveckling ledde till initieringen av mångkulturell utbildning som ett akademiskt alternativ för att hantera dessa sociala och akademiska skillnader Mwonga, 6. En stark känsla av social rättvisa präglade mångkulturell utbildning precis som de redan utvecklade etniska studierna.
Denna utbildningsform motsvarar s och s-upproren som fokuserade på jämställdhet, rättigheter för funktionshindrade och tvåspråkig utbildning. Omvänt ansåg utsikterna för denna utbildning att vissa grupper av elever saknade kulturell effektivitet och följaktligen diskriminerade dem. Anledningen till detta är att det huvudsakliga målet med mångkulturell utbildning var att rymma alla i systemet. Denna diskriminering som hände i skolor berodde på medborgarrättsrörelser. Ändå fanns det bevis, som noterades av forskare att det fanns en betydande överrepresentation av vissa grupper av elever i specialundervisningsklasser och eliminerade från normala klassrum och kamrater.
I ett försök att sammankalla de oplanerade resultaten av kompenserande utbildning runt om i landet, utvecklade den banbrytande gruppen av lärarhandledare i USA mångkulturella läroplaner för lärarutbildning. Det lades stor vikt vid institutionerna och programmen för multietniska studier över hela landet för att utbilda om historien och kulturerna för alla individualitetsgrupper i samverkan, inte bara för enskilda grupper i isolering. Mångkulturell utbildning är ett akademiskt tillvägagångssätt och ersättning, som förstår och strävar efter att förändra de ojämlikheter som finns inom utbildnings- och socialsektorn.
Mångkulturell utbildning representerar en självständig utbildningsform som etablerar mångfalden i det samtida samhället. Dessutom är denna form av utbildning en integrerad del i att försöka erbjuda de långvariga minoritetsgrupperna adekvat offentlig utbildning. Detta skulle följaktligen leda till utvecklingen av kompetenta, socialt upplysta och aktiva självständiga medborgare. Det finns dock en betydande klyfta mellan utbildning i medborgarskap och mångkulturell utbildning, vilket betyder det yttersta misslyckandet med att förstå integrationen av majoritet och minoritet. I ett försök att uppmuntra nationalitetsutbildning strävar multikulturell utbildning efter att förena majoritets- och minoritetsdelarna för att skapa rimliga, fullständiga och rättvisa gemenskaper.
Å andra sidan omfattar mångkulturell utbildning inte bara befolkningar som kännetecknas av olika bakgrunder utan det innebär medborgarskapsutbildning för alla studenter Mwonga, 4. Birkela menar att det finns en skarp skillnad mellan mångkulturell utbildning och utbildningens sociala institutioner. Denna betydande skillnad vilar i betoningen på de realistiska och teoretiska aspekterna av utbildning. När det gäller mångkulturell utbildning vilar stress mycket på den praktiska aspekten samtidigt som den koncentreras på att förbättra inlärningsprocessen på ett öppet och omedelbart sätt.
Å andra sidan syftar utbildningens sociala grunder till att förbättra inlärningsförfarandet genom att undersöka innehållet i vilket utbildningssystemet förekommer på ett betydelsefullt, vitalt och normativt sätt. Dessutom är det uppenbart att de sociala grunderna för utbildning granskar inlärningssystemet för att utforma teori, medan multikulturell utbildning granskar teori för att förbättra inlärningspraktiken. Detta är i första hand för att visa stora uppfattningar, värderingar, teorier och påståenden i de ämnen som de undervisar i. 5.
Mångkulturella förespråkare hävdar att kunskap speglar individers litterära, sociala och auktoritetsstatus inom samhället eftersom den är både subjektiv och avsiktlig 7. Att stödja barn för att välja svarta föremål minskar dessutom vita fördomar och att lära eleverna att urskilja ansikten på icke-medlemmar minskar orättvisa. Dessutom stärker denna aspekt av mångkulturell utbildning konstruktiv kontakt med medlemmar av andra kulturgrupper, vilket minskar diskriminering. Jämlikhetspedagogik omfattar tillvägagångssätt och villkor som hjälper elever från olika kulturella, etniska och rasistiska grupper att förvärva de synsätt, kunskaper och färdigheter som behövs för att fungera effektivt.
Denna aspekt bidrar också till skapandet av ett humant och rättvist samhälle, som integrerar och beaktar alla individers rättigheter oavsett de skillnader som kan uppstå 9. Den sista dimensionen innebär omvandling av skolans orubbliga struktur, vilket i sin tur hjälper till att tillgodose elever från olika kulturella bakgrunder uppleva rättvisa och en känsla av styrka. Det finns olika aspekter som ger vika eller motiverar förekomsten av mångkulturell utbildning. I USA har befolkningen förändrats rejält. Befolkningen av utlandsbaserade personer är mycket hög över hela landet. Dessa utlandsbaserade människor kommer från mycket olika och olika kulturella och rasmässiga bakgrunder, vilket gör de flesta av städerna i U.S.A. Detta har i slutändan lett till att ett stort antal utlandsbaserade studenter har skrivits in i de flesta U.
kommunal skola. Effekten av detta är behovet av en form av utbildning som skulle omfatta alla dessa olika kulturer, därav nödvändigheten av mångkulturell utbildning. Det finns väldigt många mål med mångkulturell utbildning. Några av dem är för att minska partiskhet, för att öka en sammanhängande förståelse mellan de olika kulturella grupper som lever tillsammans. Ett annat mål är att uppnå det autonoma idealet om rättvisa under tankens och handlingens handling och autonomi i införd lag. Denna form av utbildning strävar också efter att forma harmoni i mångfald genom föreställningen om kulturell mångfald.
Det syftar också till att grunda ett godkännande av hur olika kulturer i samma samhälle kan göra användbara bidrag. Detta beror på att ett kulturellt mångfaldigt samhälle har mångsidig kunskap och expertis som positivt kan förändra samhället Birkela. Ett annat starkt mål med mångkulturell utbildning är att ena människor snarare än att dela upp dem efter ras, etniska och könslinjer. Mångkulturell utbildning fokuserar på systemet för lärande och genom detta; det strävar efter att säkerställa att inlärningsprocessen är rättvis och till hjälp för människor från alla kulturer. När det gäller detta mål är dess största oro hos eleven, pedagogen, klassrummet och skolan Mångkulturell utbildning ger många fördelar för eleverna, lärarna, samhället och det inblandade landet.
Denna form av utbildning förbättrar också den kognitiva och etiska utvecklingen bland alla människor i deras olika kulturer. Dessutom, på grund av de olika synsätt som tillämpas på liknande problem för lösningar, förbättrar det uppfinningsrika problemlösningsförmåga. var verkligen sällsynta. Carter G. Woodson hävdade att när afroamerikaner undervisades med en läroplan som porträtterade dem i underlägsna positioner i samhället, skulle de hitta dessa platser och stanna i dem. När Woodson observerade detta i , kände han till den enorma kraften i ett utbildningssystem som såg afroamerikaner som andra klassens medborgare, rationaliserade den uppfattningen och utbildade dem att acceptera den tidens rådande sociala hierarki.
På s och s följde andra afroamerikanska forskare, som Allison Davis, Woodson och kritiserade många av de rådande åsikterna om intelligenstestningens natur och dess implikationer om afroamerikanska studenters förmågor. Efter att ha ägnat en karriär åt att studera kultur-rättvis intelligens och prestationstest, observerade Davis att ras- och etniska skillnader i standardiserade test berodde på själva testerna. Davis insåg att lägre genomsnittliga poäng som lagts upp av afroamerikanska studenter inte var ett resultat av medfödda skillnader, utan av skillnader som uppstår från skillnader i erfarenhet. En annan forskare vars tidiga arbete påverkade mångkulturell utbildning var George I.
Professor Sanchez, en infödd nymexikan, ägnade sin karriär åt att undanröja utbildningshinder för mexikanska amerikaner. I publicerade Sanchez en artikel som attackerade föreställningen att mexikanska amerikanska barn var i sig intellektuellt sämre än infödda engelsktalande amerikanska barn. Sanchez hävdade att miljömässiga och språkliga faktorer var förknippade med IQ-poängen för mexikansk-amerikanska barn. Detta var inte allmänt erkänt vid den tiden. Således gifte Sanchez sig med områdena mexikansk amerikansk, afroamerikansk, tvåspråkig och landsbygdsutbildning. En annan grupp av progressiva lärare i s och s som berörde jämlikhetsfrågor var de som var involverade i interkulturell och intergruppsutbildning.
Forskare som Rachel Davis Du Bois, John Granrud och Hilda Taba var nyckelfigurer bland interkulturella och intergruppsutbildare och främjade program som kopplade skolgång till samhället. Interkulturella pedagoger fokuserade mer på invandrarkulturer och behovet av att få invandrarbarn bekväma med sina ursprungskulturer. Intergruppsutbildning spred sig från rasupplopp som inträffade under andra världskriget i Detroit, St. Louis, Los Angeles och Beaumont, Texas. Målet med denna rörelse var att öka toleransen i nationen, och grupputbildare införde program för att minska fördomar i många skolor. Även om interkulturell och intergruppsutbildning inte direkt övergick till multikulturell utbildning några år senare, visar dessa rörelser andra samordnade ansträngningar för att åstadkomma större jämlikhet och social rättvisa i amerikansk utbildning.
Ett mål som delades av många av de tidiga forskarna var att upprätta korrekt information om etniska grupper och införliva den i skolans läroplan. Därmed hoppades de att detta skulle bidra till att skingra många av de myter och stereotyper som florerade om etniska minoritetsgrupper. Även om dessa tidiga forskare kanske inte exakt har föreställt sig det samtida området för mångkulturell utbildning, är deras idéer om rättvisa och social rättvisa kärnbegreppen för mångkulturell utbildning idag. På s, skapade medborgarrättsrörelsen vissa förändringar i amerikansk offentlig utbildning.
Många medborgarrättsaktivister och utbildare noterade att amerikanska minoritetsgruppers historia och bidrag till stor del saknades i den vanliga läroplanen. I många skolor ledde dessa påtryckningar till att kurser som fokuserade på en etnisk grupp som afroamerikansk historia eller latinamerikansk litteratur lades till i läroplanen. Men dessa monoetniska eller monokulturella kurser betraktades nästan alltid som valbara för att ge studenter med en viss bakgrund möjlighet att lära sig om sig själva. Införandet av mångkulturellt innehåll i kurser som alla studenter tog inte började på ett betydande sätt förrän ytterligare ett eller två decennier.
Verklig mångkulturell kursplansförändring hindrar inte specialiserade monoetniska eller monokulturella kurser. Mångkulturell integrering av läroplaner tittar dock noga på de kulturella, rasmässiga, etniska och genusperspektiv som presenteras för alla elever i den obligatoriska grundläroplanen. Denna form av kursplaneförändring, även om den är mer långtgående än monokulturella kurser, är svårare att uppnå eftersom den kräver att en hel fakultet är beredd att leverera den istället för bara några få specialister. Det påverkar också alla elever, vilket gör att fler föräldrar potentiellt skulle kunna ifrågasätta förändringar i läroplanen.
De stora dimensionerna av mångkulturell utbildning har definierats av James A. Banks, en av de ledande samtida forskarna inom mångkulturell utbildning. Han tillhandahåller följande:. De flesta ämnen som rör mångkulturell utbildning kan inordnas under någon av dessa kategorier. En meningsfull integrering av mångkulturellt innehåll i skolans läroplan är en svår uppgift. Det första problemet är att många lärare saknar akademisk bakgrund med en gedigen mångkulturell kunskapsbas. Således har många engelska lärare på gymnasiet ett starkt grepp om Hemingways, Faulkners och Poes skrifter, men saknar ofta en liknande kunskapsbas om afrikanska, asiatiska eller latinamerikanska författare.
Även om denna situation håller på att förbättras, finns det alltid en naturlig tendens för lärare att dras till ämnen de kan bäst. Detta är i linje med de angivna månaderna för undervisning i vart och ett av dessa ämnen. Ett nyckelbegrepp i mångkulturell läroplansförändring är om förändring sker i kärnan eller i periferin av kunskap. Undersöks centrala begrepp i ett ämne utifrån olika kulturella, etniska och genusperspektiv, eller är det mångkulturella materialet begränsat till inlagda inlägg i läroböcker? Hur är mångkulturell information relaterad till mainstream-berättelsen?
Med exemplet med afroamerikanska trupper som kämpar för unionen i inbördeskriget, ges perifer inkludering när lärare eller texter nämner att president Lincoln godkände deras användning för strid i Lincoln hade ursprungligen intagit den motsatta uppfattningen. Att lära ut denna händelse som ett kärnbegrepp i inbördeskriget skulle förklara för eleverna att vita reserver för unionsarmén nästan var uttömda när president Lincoln ändrade sig. Denna infusion av afroamerikanska trupper stärkte unionsarmén i den utsträckningen att bevarandet av unionen avsevärt främjades av svarta män i blått. Den mesta undervisningen om inbördeskriget betonar inte betydelsen av denna händelse.
Många skolor inkluderar mångkulturellt innehåll på perifera eller kulturellt additiva sätt. Enstaka hjältar och helgdagar nämns på sätt som är helt bortkopplade från läroplanen och säkerligen från utvärdering. En mångkulturell läroplan garanterar att flera perspektiv kommer att ingå i hur eleverna ser kunskap. Denna läroplan avskräcker binärt tänkande och uppmuntrar kritiskt tänkande. Mångkulturellt innehåll finns dock sällan på standardiserade prov i skolor idag. Betoning av standardiserade test tenderar att marginalisera allt läroplansinnehåll som inte finns på det standardiserade testet. Utvärderande trender som tenderar att betona färdigheter istället för kunskap skapar således ett akademiskt klimat där mångkulturell läskunnighet devalveras.
Detta skulle kunna ändras om mångkulturell läskunnighet blev en integrerad del av grundläggande läskunnighet som förväntas och utvärderas hos alla elever. I alla samhällen är den offentliga skolans läroplan ett urval av kunskapsuniversumet i varje ämne. Eftersom det är omöjligt att lära alla elever all litteratur, matematik, historia eller naturvetenskap, är det mycket viktigt att undersöka beslutsprocessen i varje samhälle. Vad bestämmer informationen, begreppen och perspektiven som lärs ut till alla elever i den offentliga skolans läroplan, och vilka fakta, begrepp och perspektiv som utelämnas och finns kvar i biblioteken bara för att upptäckas av de verkligt nyfikna?
Denna process styrs tydligt av samhälleliga värderingar. Ofta minimerar eller utelämnar samhällen kunskaper från den offentliga skolans läroplaner som inte kompletterar en positiv samhällsbild. Det är förståeligt att människor från vilken nation som helst inte gillar att se sig själva framställda i ett negativt ljus, men utelämnande från läroplanen för icke-komplementära ämnen kan skapa känslor av misstro bland elever om eller när de lär sig om dessa frågor senare i livet. Nettoresultatet av dessa krafter är att berättelserna om alla amerikanska etniska och kulturella grupper inte ingår i berättelserna som delas med alla elever.
Denna brist på information om vissa amerikaner, medan information finns i överflöd i läroplanen om andra, skapar många missuppfattningar. Informationstomrum är ofta fyllda med rykten, antydningar och desinformation. För att ta hem denna punkt, fråga några människor hur mycket de lärt sig om latinamerikanska amerikaner från K-12 skolplanen. Om de svarar med spanska upptäcktsresande eller tidiga kolonisatörer, påminn dem om att dessa individer var spanjorer, inte latinamerikanska amerikaner. Fyrahundra år av historien om latinamerikanska amerikaner i USA nämns knappast i grundläroplanen.
Detta är sant trots att latinamerikanska amerikaner är den största minoritetsgruppen i USA idag. eleverna lär sig. I USA är processen att analysera vilken kunskap som är värd att inkluderas i skolans läroplan komplicerad. Denna process sker till stor del på den politiska arenan. No Child Left Behind NCLB-lagstiftningen injicerade den nationella regeringen i läroplansprocessen. Före NCLB var läroplan, testning och ansvarsskyldighet till stor del statliga och lokala skolstyrelseärenden.
Sedan lagen antogs har tillräckliga årliga framsteg AYP blivit skolornas huvudmål, och de områden av läroplanen som mäts i AYP till stor del verbala och kvantitativa färdigheter får en stor del av tid, resurser och uppmärksamhet. Alla stater sätter läroplansstandarder för gymnasieavslutning som kan förbättras av lokala skolstyrelser. Nationella förlag, som skapar läroböcker och material för nästan alla U. studenter, ta denna information för att skapa läroböcker och annat material för de olika marknaderna för K—12 offentlig och privat utbildning. John Goodlad, en framstående forskare inom utbildning, fann att läroböcker tillhandahåller cirka 90 procent av läroplanens innehåll i det genomsnittliga U.
Det råder ingen tvekan om att värderingarna i ett samhälle i hög grad är ansvariga för att bestämma läroplanen. När dessa värden ändras, kan läroplanen ändras till att inkludera ämnen som tidigare värden kanske inte har stöttat. Det omvända kan också hända. Värderingar kan förändras och få ett samhälle att stryka det som tidigare lärts ut från läroplanen. Amerikanska värderingar under det tjugoförsta århundradet är mer mottagliga för att elever ska uppnå mångkulturell läskunnighet om USA än de värderingar som var vanliga i s för att stödja detta koncept. När pedagoger antar utmaningen att presentera hållbara mångkulturella koncept och information genom hela läroplanen, ger de automatiskt röst åt många perspektiv som tidigare bara fanns utanför den formella skolgången.
Detta antyder för eleverna hur nya vissa rättigheter är; hur svårt det har varit att uppnå dem; och att medborgarna måste vara vaksamma och kunniga, men inte självbelåtna. En vanlig kritik bland dem som motsätter sig mångkulturella ämnen i läroplanen är att denna förändring tillför ett politiskt inslag i det eleverna lär sig. Denna uppfattning förutsätter att den befintliga läroplanen antogs utan några politiska överväganden. Detta är mycket sällan fallet eftersom beslutet om vad som ska inkluderas eller uteslutas i läroplanen kan tolkas som en politisk handling. Denna dimension av mångkulturell utbildning talar om vad lärare gör i skolor och i vilken grad dessa aktiviteter ger maximala möjligheter för elever att lära sig. Forskning inom utbildning har visat att lärarens kvalitet är en betydande variabel i hur mycket eleverna lär sig.
Därför är det av stor vikt vilka elever som har tillgång till lärare av högsta kvalitet. Vissa skoldistrikt betalar idag högkvalitativa lärare bonusar för att undervisa i låginkomstskolor. Det allmänna mönstret är dock att läraromsättningen i låginkomstskolor är mycket högre än i skolor i mer välbärgade samhällen. Detta är dubbelt ironiskt när man betänker att barn som börjar livet med betydligt mindre förväntas komma ikapp de som är mer gynnade och att göra det med mindre tillgång till högkvalitativa lärare.
Utöver den övergripande fördelningen av högkvalitativa lärare tar jämlikhetspedagogiken också upp det som sker i klassrummet. Väntetiden, eller tiden som går mellan att en lärare ställer en fråga och känner igen en elev för ett svar, har uppskattats till cirka en sekund. På denna ena sekund bearbetar den genomsnittliga engelskspråkiga eleven i klassen fortfarande frågan, snarare än att tänka på ett svar. Flera studier om klassrumsdiskursmönster indikerar att lärare, varav de flesta är kvinnor, tenderar att gynna manliga elever framför kvinnliga elever genom att känna igen dem för att tala i klassen samt genom att ge högkvalitativ feedback. Andra studier har visat att lärare föredrar elever i medel- och övre medelklass framför elever i lägre klass. När domstolar har varit tvungna att engagera sig i tillhandahållandet av jämlikhetspedagogik och rättvisa lärandemöjligheter för studenter, har de nästan alltid ingripit på uppdrag av fattiga eller minoritetsstudenter eller studenter med funktionsnedsättning.
Elever i dessa kategorier kunde inte få lämplig upprättelse genom den politiska processen som styr skolor, så de tillgrep domstol. Fall som Brown v. Board of Education, Lau v. Nichols, Swann v. CharlotteMecklenburg och Larry P. Riles illustrerar denna punkt. Det är viktigt att lärarens förberedelser, såväl som lärarverksamheten, fokuserar på delar av klassrumsövningar där verkligheten inte stämmer överens med det ideala. Lärare som ägnar sig åt klassrumsövningar som inte helt når sina elever, gör det vanligtvis oavsiktligt. Undervisningen är mycket krävande och lärare utvecklar vanor som kan förbli ogrundade utan noggrann reflektion och kontinuerlig dialog med eleverna. Mångkulturell utbildning föreslår att frågor som dessa, som är väldokumenterade av forskning, bör presenteras i lärarförberedelser och tas upp i den dagliga driften av skolor.
Att förstå denna dimension av mångkulturell utbildning är avgörande för att förbättra skolklimatet. Som nämnts tidigare, under andra världskriget, började den intergruppsövergripande utbildningsrörelsen för att förbättra ras- och intergruppsrelationer genom offentliga skolor. Detta affektiva filter kan ha två elever i samma klassrum med vitt skilda uppfattningar om hur bekväma de är. På samma sätt kan elever uppleva en mängd olika akademiska klimat när de byter klass eller miljö under skoldagen. Att en skola kan ha en mångkulturell elevpopulation betyder inte att skolan är integrerad. Det kan helt enkelt desegregeras.
No comments:
Post a Comment